Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
В жизни общества и лично каждого человека случается немало трагических событий. Зачастую, мы не привыкли усматривать в них библейского контекста, связанного с наказанием Божиим. Нам кажется, что где-то недоглядели, плохо устроили, не починили, не позаботились. Но наши усилия все предусмотреть, как правило, тщетны, если не видим промысл Божий и постоянное участие Бога в нашей жизни.
Бог и трагические события
Книга пророка Исаии, которая читается в храмах Великим Постом, указывает на грехи, за которые грядет гнев Божий на человеческое сообщество. Один из них – отказ видеть в трагических событиях руку Божию.
Так, рассуждая о нападениях иноплеменников на Иудею, Исаия упрекает соплеменников: «А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это» (Ис.22:11). О том же: «Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней» (Ис.24:1). О том же: «Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство?… Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими» (Ис.1:5,7).
Конечно же, это и наша проблема – разглядеть участие Бога в подобных событиях. Не хватает нам знания Писания, чтобы все происходящее увязать с библейским текстом. Не хватает веры, чтобы увидеть в современных событиях духовный смысл. Мы настроены больше на то, чтобы «подкрутить» что-то в окружающей нас действительности – и привычное мирное существование авось продолжится. Но это работает только когда есть главное – изменение жизни согласно Евангелию (покаяние).
А еще наше понимание Бога и Его любви порой искажено современной проповедью «лайт-православия», где ветхозаветный контекст и его присутствие в Новом Завете вообще не учитывается. Человеку 21 века трудно увидеть Бога в каких-то трагических событиях, потому что он не привык к проповеди о наказаниях Божиих. Вот как у Исаии от лица Бога объявляется о Его участии в осаде Иерусалима и окрестностей: «Я стесню Ариил, и будет плач и сетование… Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления» (Ис.29:1-2). То есть это Сам Бог как бы говорит: «Я пойду против Иерусалима войной…»
Нам это непонятно, нас возмущает такая мысль, она для нашей веры непреодолимое испытание. Нам легче говорить о внешних врагах, одержимых бесами. Да, враг есть, и он не дремлет. Но − врага на тебя воздвиг Бог. «Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло» (2Цар.12:11). И в этой борьбе с врагом ты сам должен что-то важное понять и от чего-то очиститься.
Если врага послал на тебя Бог − значит, победа над врагом обретается прежде всего в сфере отношений с Богом. Затем следует уже все остальное.
Пусть это недоступно для понимания людям внешним. Но для людей Церкви должно быть очевидным. Начало покаяния и изменения Господь ждет именно от нас – церковного народа.
И Ветхий Завет ох как необходимо читать.
