Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
В этой статье пойдет речь об отношении к средствам массовой информации, которые нередко передают очень негативную информацию о преступлениях, гибели людей, природных катаклизмах, военных действиях и так далее.
Любая информация не повод для злорадства
“В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их”. У Пилата были сложные отношения с царем Иродом. И когда с точки зрения Пилата он вёл себе не адекватно, Пилат отыгрывался на простых людях. Христу рассказали о галилеянах, кровь которых Пилат смешал с кровью их жертв.
Сейчас достаточно включить телевизор или войти в Интернет, как на нашу голову посыплется куча информация, причем большинство из которой носит крайне негативный характер.
“Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете”. Христос предлагает нам не считать этих людей хуже других. Никогда не надо считать, что скорбящий человек на что-то нарвался, сам виноват.
Христос учит нас, как правильно относиться к подобной информации. Если до наших ушей доходит негативная информация, мы должны иметь рассуждение. И не имеем права считать их хуже нас. А если сами не покаемся, то с нами может произойти нечто подобное. Ведь даже покойник своим видом как бы кричит, обращаясь к нам: “Сегодня я, а завтра вы”.
Преподобный Ефрем Сирин пишет, что когда Пилат узнал, что казнили Иоанна Крестители без санкций римской власти, приказал убить там, где совершали жертвоприношения. И как раз туда пришли те, кто пьянствовал вместе с Иродом. И стали невольными свидетелями его злодеяния.
Христос предлагает любую информацию не воспринимать как повод для злорадства. Это произошло с ними, но никак не может произойти с нами. Как у графа Льва Николаевича Толстого есть работа “Смерть Ивана Ильича”, где описывается смерть очень крупного судебного чиновника. И его друзья из судебной палаты пришли к нему в дом и смотрят − Иван Ильич лежит мертвый. И каждый из них думает: “Такое могло произойти только с Иваном Ильичом”. Потом вышли на улицу и решили пойти покушать.
Любая негативная, трагичная информация − это вызов к нашей совести. Таким образом смерть людей становится не чем-то нелепым, а оказывается призывом к покаянию других. И в таком смысле они проповедуют по смерти. Та трагедия, которая с ними произошла фактом произошедшего стучится в наше сердце. Может быть мы задумаемся. Человек может пострадать где угодно. Нет ни одного места, где человек мог бы чувствовать себя безопасно. Любая трагедия стучится в наше сердце, что такое может случиться и с нами. И если мы сделаем правильные выводы, то это вменится за заслугу душам потерпевших трагедию.
Призыв к нашей совести
Святитель Амвросий Медиоланский пишет: “Относительно тех галилеян, кровь которых Пилат смешал с их жертвами, то это кажется некий образ, который касается тех, кто дьявольским принуждением приносит жертву не с чистой совестью. Чья молитва в грех, как написано о предательстве Иуды, который посреди жертв замышлял предательство крови Господа”. Этот отрывок является призывом к нашей совести проецировать всякое несчастье и на себя: смерть близкого, одноклассника и так далее. И если Господь дает нам возможность как-то обойти эти моменты, не значит, что мы лучше других. Богу дороги все люди. Цена души каждого человека очень велика. И мы никогда не должны злорадствовать.
Христианам вообще запрещено смотреть, как один человек убивает другого. Это следует из запрета святых отцов смотреть бои гладиаторов − наблюдать за тем, как один человек прерывает жизнь другого человека.
Праведное отношение к негативной информации заключается в извлечении выводов к назиданию и наставлению.
