Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Многие родители, указывал о. Алексей, совсем не задумываются над воспитанием в своём ребёнке человека-христианина. Они думают о его будущности в сферах внешних отношений, представляют его врачом, инженером, литератором, отдают его в соответствующее учебное заведение и думают, что этим ограничивается их забота о ребёнке. Но в то же время мы видим, как часто в жизни внутренней, духовной, дети предоставлены или гувернанткам, или самим себе. Не говоря уже о том, что многие дети вырастают буквально на улице; даже те, на которых обращено внимание родителей, подвергаются сплошь и рядом влиянию окружающей среды, дурных товарищей и постепенно сходят с нормального пути развития.
Праведный Алексей Московский о воспитании детей
Откуда это множество мальчиков, с тринадцати-четырнадцати лет пьющих, курящих, развратничающих? Откуда эти девочки, едва вышедшие из пелёнок и уже накрашенные, нарумяненные, подвитые? Это плоды небрежного отношения родителей к воспитанию. Сколь же гибельно это отзывается на Церкви, которая в каждой вновь появившейся на свет человеческой душе чает видеть ревностного и усердного сына своего?
Не одобрял батюшка, когда родители, стремясь в церковь, оставляли детей одних, без призора. Воспитание детей он ставил выше других благочестивых занятий. Благословляя мать с ребёнком и указывая на младенца, он ей внушительно говорил: «Вот здесь твои и Киев, и Иерусалим». «Заперет, бывало, нас мать, двоих малышей, в комнате и уйдёт в церковь, – рассказывала одна из духовных детей батюшки. – Проходя по храму с каждением и увидев её, батюшка тут же строго отсылал её домой».
По мнению батюшки, в этом сложном и трудном деле воспитания не должно быть как нерадения, так и чрезмерной строгости и сухости. Он поддерживал это мнение многочисленными и сильными примерами и из воспоминаний своего детства и своей матери, и из личного опыта и практики. Он постоянно говорил, что созидающим началом должна быть любовь и чуткость матери к своим детям. Мать должна быть первым и верным другом своего ребёнка; истинная любовь всегда найдёт верный путь к детской душе, не давая ей замкнуться, но и не потакая дурным наклонностям.
Воспитание, говорил батюшка, должно быть христианским, с одной стороны, и церковным – с другой. Мало внушать ребёнку понятия о Боге и бессмертии, стараться возгревать в нём чувство долга или говорить о необходимости любви к Богу и людям. Все это очень трудно достигается без параллельно идущего воспитания церковного. Богослужение, оставляя глубокие следы на впечатлительной детской душе, придаёт отвлечённым богословским истинам окраску реальную, жизненную, делает их более близкими и понятными. Воспитанный таким образом ребёнок, знакомый с Господом чуть не с колыбели, может с большей смелостью и уверенностью отправиться в жизненный путь, нежели ребёнок, не знавший Господа в детстве. В душе религиозно воспитанного человека зло торжествовать не может, и, хотя бы в будущем он и уклонился от правого пути, рано или поздно семена истины, посеянные в нём заботливой любовью родителей, возбудят его от сна греховного и приведут к утерянному Эдему.
Христианское образование и воспитание
