Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В прошлый раз, когда мы с вами говорили о Символе веры, мы затронули важный вопрос. Мы говорили о таком явлении, как ересь, и узнали, что так называется намеренное и упорное искажение православного учения. Причина такого упорствования – человеческая гордость, которая стремится поставить личное мнение выше голоса всей Церкви. А теперь давайте вернемся к теме Символа веры.
Символ веры
Мы вновь открываем православный молитвослов и читаем:
«Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася».
Речь, как вы понимаете, идет о Боге-Сыне, сошедшем с Небес и ставшем Человеком Иисусом Христом. Он воплотился и вочеловечился, как говорит Символ веры. В традиции Церкви небо или небеса – это символ духовного невидимого мира.
Возникает вопрос – зачем и почему воплощается Бог-Сын? В тексте Символа есть уже указание на цель воплощения – нашего ради спасения. Но это, конечно, требует разъяснения. Итак, начнем с самого начала.
Как мы говорили, Господь создал весь мир – видимый и невидимый. Сотворил Он и первых людей – прародителей всех ныне живущих – Адама и Еву. Бог наделил их великими дарами – бессмертной душой, разумом и свободной волей, которую, к сожалению, человек употребил неправильно. Нарушив первую заповедь – не вкушать от древа познание добра и зла – он отпал от Бога и познал зло. Человек стал смертен. Смерть, болезни, страдания, раздоры – все это пришло в жизнь людей через грех, и поэтому они неразлучно связаны между собой.
Надо сказать, что смерть бывает не только телесная, но и духовная, когда душа лишается Божьей благодати. Ну, словно растение, лишенное влаги или солнечного света. Душа тоже может умереть, но не так, как тело. Она навечно лишается радости общения с Богом, оставаясь в этом состоянии скорби и духовной ночи.
Как от зараженного источника течет такой же зараженный поток, так и от первых людей смерть и наклонность ко греху передалась и их потомкам. То есть повредилась вся человеческая природа, исцелить которую сам человек был просто не в силах. Но все же Творец дал людям надежду, что когда-нибудь, когда они будут достойны этого, Он пошлет Спасителя, который избавит людей от смерти духовной и восстановит некогда прерванную связь с Богом. Таким Спасителем, как мы знаем, и был Иисус Христос, родившийся от Девы Марии.
Итак, Бог-Сын воплотился, стал Человеком. Он принял человеческую природу, человеческую душу, разум, волю, чувства и даже те наши свойства, от которых и нам порой так трудно жить. Он испытывал голод и жажду, он нуждался во сне, уставал от работы, но при этом он оставался Богом. Парадокс, не правда ли? Как это было возможно? Ответ и прост, и сложен для нашего понимания. Это Божественная тайна. Ну а Церковь именно поэтому именует Иисуса Христа Богочеловеком. В Нем таинственно присутствовали две природы – и Бога, и Человека.
Но мы забыли упомянуть еще и о том, каким образом и через Кого Спаситель пришел в наш мир. Это событие мы празднуем каждую зиму, в январе. И что это за праздник, вы все прекрасно знаете. Это Рождество Христово. В этот день мы прославляем и Деву Марию, Которая стала Его Матерью. Пресвятая или Пречистая – так еще Ее принято называть. Это потому, что Она вела настолько праведную и чистую жизнь, что Господь избрал Ее для Своего чудесного рождения. А чудесное оно было потому, что у Марии никогда не было мужа, и Она всегда оставалась Девицей.
Это, кстати, нашло отражение и в иконографии Богородицы. Она изображается с тремя звездами – на плечах и на челе – что означает Ее девство до Рождества, во время и после него. Поэтому Ее часто именуют Приснодевой, то есть Вечной Девой.
От кого же родился Иисус, если у Него не было отца? Библия рассказывает нам, что однажды Деве Марии явился Архангел Гавриил, который сообщил Ей о скором рождении Ребенка. Мария удивилась, ведь у Нее не было мужа, и спросила, как это возможно. На что ей был дан ответ.
«Святой Дух снизойдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя, и рожденный Младенец будет Сыном Божиим».
Поэтому Церковь твердо верует в то, что Иисус Христос родился от сошествия Святого Духа на Деву Марию. Собственно, об этом и говорит Символ нашей веры.
