Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Зачастую случается так, что некоторые прихожане храма, как только проповедник вышел на амвон, уходят из храма, считая, что им не нужны слова той проповеди, которую священник будет произносить.
Проповедник, который вышел на амвон Церкви, говорит не от себя, а от имени Церкви, из послушания Церкви, как служитель Христа. Проповедь – это святой долг, святая обязанность священнослужителя. Может быть кто-то из священнослужителей, сознавая свою духовную нищету, не хотел бы выходить на проповедь. Но грозно звучат слова: «горе…мне…аще не благовествую!» (1 Кор. 9,16).
О церковной проповеди
Так как проповедь – это святая обязанность священника, который говорит не от себя, а от имени Церкви, как бы Сам Иисус Христос, то и народу следует внимать этому полезному, что исходит из уст священников. Ведь они не свое слово вещают, но волю Божию, предлагают повеления Божии, приводя верующих в послушание Христу. Священник, как заботливый отец, держащий в руках светильник, показывает рвы и пропасти, где гнездятся ядовитые змеи. Он предостерегает верных чад Церкви Христовой: «Не ходи сюда, здесь лежит змей, чтобы он не уязвил ногу помысла твоего, и ты не умер навеки; не ходи вон туда, там лежит сеть смертоносная, врагом твоим расставленная»…
Бог наделил пастырей Церкви талантом учительства. Но слова, полезного ближнему, от всех Бог потребует. Не у всех есть богатство, чтобы поделиться с ближним. Не все владеют каким-либо искусством и знанием, чтобы научить и вразумить других. Но потрудиться, чтобы научить добру ближнего, надо, и за это Господь щедро наградит. Ведь в притче о талантах, тот, которому было дано десять талантов, наследовал блаженство. Нужно помнить, что получивший пять талантов – это учитель, а один – ученик. Но всякий, вне зависимости от своих способностей и талантов, сумеет различить зло от добра, и когда надо, удержать ближнего от совершения греха.
Проповедь, которую мы слышим от священников, подчас остро пронзает нам сердце своей правдой, обличает нас, умоляет и запрещает не совершать проступков, грехов, злодеяний.
Церковный чин устанавливает верующему человеку находиться на службе до конца. Церковная проповедь также является частью службы. Пренебрежение ей, без всякой уважительной причины, может быть нам в серьезное осуждение. Откуда нам знать, что слова, которые сегодня будут произнесены на проповеди, не для нас, не в наш адрес. Ведь мы её еще не слышали! А может быть она-то и нужна для наших душ, может быть враг потому-то и влечет нас вон из церкви, чтобы лишить слова полезного, которое – кто знает? – может быть тронуло бы сердце и пало бы на нем добрым семенем. Никто не знает, откуда придет к нашей душе глас Божий, зовущий к покаянию.
