Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Наступил Великий пост, время удивительное, неповторимое в годичном цикле богослужений, особенное, светлое, радостное, и в то же время по-своему трудное.
Великий пост
В это время мы ограничиваем себя в пище, в удовольствиях, в развлечениях для того, чтобы наша духовная сила окрепла. Поскольку, как говорит апостол Павел, «плоть желает противного духу». И для того, чтобы усилить духовную жизнь, необходимо ослабить жизнь плотскую.
Один древний святой сравнил это с ударами отрядов конницы по обозам вражеской армии. Если вы хотите, чтобы вражеская армия воевала слабее, надо лишить ее пищи. Нападите на обозы – это знает любой военачальник. Вот так же и здесь.
Устав поста очень строгий. Раньше первые три дня человек вообще ничего не ел, включая и царственных персон. Например, известно, что Алексей Тишайший вкушал Великим постом только во второй половине дня в среду, после Литургии Преждеосвященных Даров, молясь и выстаивая все службы полностью.
Устав поста
Пост предполагает воздержание от мясного, молочного, желательно сладкого. Но на самом деле, конечно, это должен подбирать себе человек сам, посоветовавшись со своим духовником. Потому что та мера, которая изложена в Типиконе, рождена среди монашествующих более тысячи лет назад. Людей, которые привыкли в аскезе, любили ее, имели к ней глубокий вкус и желали ее максимально использовать для усиления духовной жизни.
Конечно, современному горожанину, который много работает физически и интеллектуально, выполнить устав практически невозможно, хотя и есть прихожане, и их не мало, которые выполняют устав полностью. Они кроме субботы и воскресенья даже не вкушают пищу с растительным маслом.
Но устоявшаяся традиция для мирян такая. Воздержание от мясного, молочного и рыбного, но с растительным маслом. А дальше уже начинаются рассуждения для каждого человека с духовником. Человек может служить в армии, человек может болеть. Болезнь – уже очень существенное ограничение. У человека, например, может болеть желудок, и тогда он не может без кисломолочного. Если он не будет его вкушать, то его на скорой помощи отвезут на операционный стол. Конечно, пост не имеет таких целей.
Телесное ограничение – это средство, а не цель
Потом надо понимать, что все-таки телесное ограничение – это средство, а не цель поста. Один древний святой привел такой замечательный пример. Вы, когда приходите на рынок, не один продавец не будет хвастаться тем, какие у него удобные и красивые инструменты. Он будет пытаться продать вам изделие. Вот так и Господу совершенно не будет интересно, как мы постились. Важно – чего мы достигли. А чего мы должны достичь с этого инструментария, что мы ждем от него, какого результата?
Мы ждем более легкой и более глубокой молитвы, большего времени, посвященного молитве, большего усилия. Мы ждем большего усилия, направленного на христианское поведение, на приобретение добродетелей: на смирение, на кротость, на воздержание, на чтение Священного Писания, наставлений святых отцов, на молитву в храме, на служение своим ближним, на мир с ними. Мы не найдем ни одного добродетельного труженика, причисленного к лику святых, который бы достиг совершенства в добродетелях, не прибегая к посту. Это невозможно. Это самая первая ступень. Знать ей цену, как инструментарию надо, но пренебрегать ей при этом, как не самой важной, тоже нельзя. Вторая самая важная цель поста – это приближение к Господу через восхождение к добродетельному устроению души.
Великопостные службы
Великим постом нужно чаще причащаться. Может быть, каждое воскресенье. И не пропускать те уникальные, совершенно потрясающие службы, которые есть только в этот период. О каких службах идет речь? О чтении Великого покаянного канона, автор которого преподобный Андрей Критский. Это совершенно удивительные аллюзии и отсылки к ветхозаветной и новозаветной истории, которые помогают душе взглянуть на себя правильно. А это и есть покаяние – иметь мужество назвать вещи своими именами. Называть себя грешником настолько, что ты имеешь нужду в спасении, и поэтому ты жаждешь Спасителя.
Службы, совершаемые в среды и пятницы с утра – Литургии Преждеосвященных Даров. Дело в том, что с древнего времени во время Великого поста кроме суббот и воскресений не совершается полная Литургия. Для того чтобы христиане могли все-таки быть укрепленными в своей духовной жизни, в храмах оставлялись Святые Дары. Вот так сформировалась служба – Литургия Преждеосвященных Даров.
Затем, конечно, постом обычно мы соборуемся хотя бы один раз. Потому что среди нас нет ни одного человека, который вообще не болеет.
На пятой неделе Великого поста в среду вечером совершается знаменитая служба – Стояние Марии Египетской, когда читается ее житие. Это единственный раз, когда по уставу читается житие. И полностью читается весь Великий канон. В пятницу этой же недели вечером служится, которая называется Похвала Пресвятой Богородице. Там поется разделенный на четыре части удивительный, глубочайший, послуживший образцом для всех остальных акафистов, Акафист Пресвятой Богородице «Взбранной Воеводе победительная». Удивительно красивая служба.
На второй, третьей и четвертой седмице по субботам совершается поминовение усопших. Это родительские субботы. Три раза за Великий пост.
И конечно, начиная с Лазаревой субботы, на Руси все дела откладывались, все работы, какие только можно закрывались, и все были каждый день на службе. Лазарева суббота, Вербное воскресенье, в понедельник вторник и среду – воспоминание событий Страстной седмицы, когда «Господь грядет на вольную страсть». В четверг – воспоминание Тайной Вечери. День, когда мы вместе с апостолами приступаем ко Святой чаше. В этот день в древней Церкви и сейчас все христиане причащаются. Невозможно себе представить, чтобы Господь пригласил на Тайную вечерю своих апостолов, а один из них сказал бы: «Господи, у меня есть более важные дела».
В четверг веером – служба Двенадцати Евангелий, где читаются двенадцать отрывков из четырех Евангелий, обрамленные удивительными по красоте и глубине текстами, рассказывающие о Гефсиманском молении, аресте, суде, неправедном распятии и смерти на кресте Господа Иисуса Христа. В пятницу Литургия не служится.
Главные условия правильного поста
