Мир Вам, дорогие братия и сестры!
Первое с чем ассоциируется пост − это воздержание от скоромной пищи. Но на самом деле не только в этом заключается суть поста. Пост можно подразделить: на информационный, душевный, гастрономический и супружеский.
Составляющие поста
Объем информации, который наваливается на современного человека, колоссален. И если не ограничивать этот поток, то легко в нём потеряться, запутаться в мыслях и чувствах. Душевный пост заключается в сохранении себя от праздных разговоров, развлечений и суеты. Это благодатное время, когда весь человек сконцентрирован на воздержании, на воспитании своей воли, может стать решающим для отказа от вредных привычек, излечения от теле- и компьютерной зависимости.
Каждой страсти можно противопоставить добродетель. Страсть и добродетель − это противоположные категории, поэтому невозможно бороться и победить страсть без взращивания в себе противоположной ей добродетели. Например, чтобы перестать гневаться, нужно не только пресекать в себе проявления гнева, но и как можно больше находить поводов и проявлять кротость. Печаль отступается, когда появляется надежда, эгоизм путем непрестанной борьбы и проявления жертвенности превращается в любовь к Богу и ближним.
Зачастую, говение превращается в определенную диету, когда молочные и мясные продукты заменяются креветками, кальмарами и другими изысканными продуктами. Но нужно стараться, чтобы пища была максимально простой и доступной. Конечно, иногда хочется себя утешить чем-то более вкусным, это и неплохо. Но гастрономическая часть поста должна заключаться в максимальном упрощении этой части жизни.
Строгость поста в пище бывает также разной. Всё зависит от физического здоровья, от его трудовой загруженности, подготовленности. Монастырский устав, который мы встречаем в календарях, происходит из юных широт, где в монахи употребляли в пищу и оливки, и финики и другие ценные продукты. Нужно с рассуждением брать на себя постные гастрономические подвиги.
Еда во время поста должна напитывать тело, помогая ему исполнять все физиологические процессы. Излишние удовольствия и эстетическая сторона принятия пищи могут и пострадать ради поста.
Зачастую, голод человека находится не в его желудке, а в голове. Это легко проверить: если после стакана теплой воды голод не уходит, значит действительно надо поесть. Если голод уходит, а мысли о еде не оставляют, то надо бороться не с голодом, в с мыслями. Иногда забредают мысли в голове, что в посте еда не главное. Но без этой составляющей воздержания, трудно будет бороться со страстями и делать добрые дела.
Какие-то застолья во время поста могут случиться. Но всегда за этим столом найдется и постная пища. Так что можно легко посидеть, не обратив на себя особого внимания. Другое дело, что застолье может вызвать и некоторые искушения в плане шуток, смеха. Поэтому твёрдо вступивший на путь духовной жизни человек вполне может и отказаться от них.
Духовная жизнь − это не то, что должно получиться само собой. Иногда человек спотыкается, даже падает. Но не надо отчаиваться и бросать всё. Уныние не лучший советчик. Подходить к посту нужно разумно, изучая опыт святых отцов.
Большинство людей живут сытно и довольно беспечно. Такое состояние усыпляет наш духовный взор, нашу потребность в Боге. А во время поста, в условиях сугубого воздержания, слегка голодного состояния, начинают вылезать наружу наши слабые места, наш истинный облик. Голод вызывает раздражение, упреки воспринимаются в два раза острее, невозможность всё успеть вызывает уныние. Когда уходит излишняя суета и сытость в нас естественным образом обостряется восприятие жизни.
Целью поста является умножение любви. Поэтому нужно стараться это время посвятить своим близким, отдавая им как можно больше тепла. А не раздражаться и думать, что семья только мешает поститься. Если нет любви, то нет и правильного поста.
В Великий пост мы вступаем через Прощёное воскресенье. Примирившись со всеми, мы должны этот мир сохранить как можно дольше. Без мира сам пост становится бессмысленным. Есть такая история-притча, как разбойники убили встретившегося ему путника. Найденный в котомке хлеб они съели, а сало оставили, дабы не нарушать поста. Так и каждая ссора, конфликтная ситуация разрушают мир, гнев и раздражение убивают человека. Невозможно назвать себя постящимся в такой ситуации. Например, кто-то из родственников или даже супруг не желает поститься. В такой ситуации важно сохранить мир. Можно объяснить им смысл поста. А лучше продемонстрировать это через теплоту, внимание и любовь к ним, несмотря на подвиг поста.
Большим духовным подкреплением для верующего человека является чтение Священного Писания. Во время Великого поста на будничных богослужениях читаются небольшие отрывки из трех ветхозавтеных книг Библии − Бытия, пророка Исаии и Притчей.
И, конечно же, чтение духовных книг не отменяет необходимость посещения богослужений. Самые важные богослужения Поста: Великий Канон в понедельник-четверг первой седмицы, Литургии Преждеосвященных Даров в будни (обычно это среда и пятница), Мариино стояние (четверг пятой седмицы; совершается, обычно, в среду вечером), утреня Великой Пятницы с чтением Двенадцати страстных Евангелий (совершается в четверг Страстной седмицы вечером), вынос Плащаницы в Великую пятницу (совершается в третьем часу дня).
Если нет возможности прийти в храм в эти дни, то можно самостоятельно прочесть дома богослужебные тексты этого дня, например, канон преподобного Андрея Критского.
Время поста − это большая школа молитвы. К обычному молитвенному правилу можно добавить молитву Ефрема Сирина, выписки из Постной Триоди.
Великим постом мы проходим путь к Пасхе. И цель нашего воздержания не праздничное застолье в пасхальную ночь, а причащение Святых Христовых Таин в ночь Светлого Христова Воскресения и всю Светлую седмицу.
