С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
В Неделю о блудном сыне читается евангельский рассказ, в котором звучат бессмертные слова Христа. Эта притча актуальна во все времена, только нужно её понять.
Притча о блудном сыне
Сын ушел от отца и из дома и заблудился, сбился с пути и стал вести распутную жизнь. Главный смысл притчи – это вечная история ухода человека от Бога. В ней очень точно описана история отпада души от Бога, ухода из Отчего дома.
В притче рассказывается, что у отца два сына, один из которых, самый юный, покидает родной дом. Так и в жизни, от Бога отвращается только человек, совсем не знающий жизни, крайне самоуверенный и незрелый, мнящий себя почти центром вселенной. Бросает вызов и отвергает высшее руководство не старший сын, а юнейший. Он хочет стать сам руководителем, хотя ум его ещё не созрел для этого.
В притче четко указывается даже причина, по которой уходит сын из отчего дом. Он говорит отцу: «Дай мне мое!». Происходит ложное самоутверждение человека в жизни, то есть человек ложно, фальшиво представляет свое место во вселенной. Более того, он как бы вырывается из всей цепи мировой целесообразности с желанием стать самодовлеющим, самостоятельным звеном. Глупость этого намерения для всех ясна, кроме самого сына. Ведь даже с экономической точки зрения совершенно невыгодно такое требование: выделить часть имения, предварительно разбив, разделив имущество, нажитое долгими годами и непростым трудом. Человеческая ограниченность и самонадеянность всегда забывает, что не является хозяином ни своим силам. Ни своим способностям. Это просто подарок от Бога, который дан нам на короткое время в распоряжение. Мы просто пользователи этого богатства. Красота, талантливость, гениальность или какая друга способность – всё это непреходящее, Божие. Значит и требовать оторвать это от той почвы, на которой выросло человечество, абсурдно и бессмысленно.
Когда человек определяет себя как нечто особенное, необыкновенное, ценное, он уходит в «страну далече», как говорит Евангелие, или в неизвестность, в пространство без всякого руководства и без ветрил.
Что же получилось?
Самое начало истории не предвещает ничего хорошего. Человек, уходящий из отчего дома с такими самоуверенными, гордыми амбициями добром не может кончить. Так и случилось. Он расточил свое имение по ветру, совершил абсолютное расхищение и остался без средств пропитания.
Так и наша душа, если уходит от Источника жизни, то теряет все свои дары. Наполнения жизненной энергии нет, а идет расхищение только того, что он получил от Бога ранее. Безудержно направо и налево расточаются дары Творца! И как часто можно увидеть, что люди только и занимаются расхищением даров душевных, полученных от Бога.
Сын, ушедший от отца, начинает вести распутную жизнь. Так и человек, который ушел от естественной истинной дороги, оторвавший себя от общей целесообразности жизни, неминуемо попадает на распутье. В жизни постоянно происходят такие ситуации, когда душа человеческая запутывается в дебрях, в которые она попала. И в притче мы видим, как младший сын уходит в служении плоти, и это приводит его в очень плачевные условия жизни со свиньями в хлеву, среди людей опустившихся очень низко.
И нам нужно следить за тем, кто нас окружает. Стремиться общаться с теми, кто более близок к Богу, оставить служение плоти и обратиться к Богу с глубоким покаянием: «Отче! Согрешим пред небом и пред Тобою, а теперь пришел с покаянием. Прими меня не как наследника, прими как раба Своего».
Будем же всегда пребывать в покаянии, чтобы Бог, Который есть Любовь и Всепрощение, открыл нам Свои объятия.
