Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Великий пост – особое время для Церкви и для каждого верующего человека. Пост возник не просто так, не потому, что так кому-то захотелось. Традиция соблюдать Великий пост появилась в Церкви вот как.
Смысл Великого поста
Перед тем, как Господь наш Иисус Христос вышел на проповедь в города и селения древнего Израиля, Он 40 дней постился в пустыне. Там Он не только воздерживался от пищи, но еще и горячо и усердно молился. Во время этого сорокадневного поста Христа три раза искушал диавол, но все попытки злого духа оказались безуспешными. Христос выдержал все искушения, и диавол был этим посрамлен. Так Господь Своим личным примером показал, что с помощью поста мы можем бороться с грехами и соблазнами. Итак, пост – это средство борьбы с грехами и искушениями, которые посылает диавол.
Именно по примеру Господа Иисуса Христа первые христиане стали соблюдать сорокадневный пост. Он получил название Великий, то есть, большой, протяженный. Христиане решили, что уж если безгрешный Господь постился, то нам, грешным людям, пост точно нужен. Великий пост стал временем, когда особой задачей для христианина стала борьба с грехами и страстями. И эта задача, конечно, накладывает свой отпечаток на нашу повседневную жизнь. В течение Великого поста мы отказываемся от привычной пищи (например, от мяса, молока), и отказываемся от увеселений и развлечений.
Конечно, вот так сразу взять и перестать делать то, что тебе так нравится, очень сложно. Поэтому Великому посту в Церкви предшествует довольно длинный подготовительный период. Во время подготовительных недель в Богослужения начинают включаться покаянные песнопения. Они понемногу готовят нас к Великому посту. Последняя подготовительная неделя носит название «сырной» или «масленицы». Во время нее еще можно есть молочные продукты, но уже нельзя есть продукты мясные. Заканчивается сырная неделя воскресеньем, которое в Церкви именуется Прощеным. Это последний день перед Великим постом.
Прощеное воскресенье
Великий пост, как мы уже знаем, – это время, когда мы должны очищать себя от грехов, делать себя лучшей. Но перед вступлением в пост нам необходимо сделать последнее, самое важное приготовление – простить всех, кто нас чем-то обидел или огорчил. И это очень важно. Без этого все наши старания очиститься от грехов и страстей пройдут впустую. Как же можно стать лучше, если держишь на кого-то обиду?
Но простить – это очень непросто. И здесь Церковь приходит к нам на помощь. Для того, чтобы нам было проще простить друг друга и приступить к посту с доброй душой, в наших храмах вечером Прощеного воскресенья совершают чин прощения. Начинается служба, как обычная вечерня: читается предначинательный псалом, поизносится мирная ектения, но на службе уже звучат покаянные песнопения Великого поста, а в храме уже все по-другому. На аналоях не обычные желтые или белые покрывала, а великопостные, черного или фиолетового цвета. Священник начинает службу сначала в желтом облачении, но в середине службы меняет его на темное. Такое изменение цвета так же настраивает нас на покаянный лад.
В конце вечерни священник выходит на амвон, встает на колени лицом к прихожанам и произносит такие покаянные слова: «Благословите меня, отцы святые, братья и сестры, и простите мне, грешному, все, чем я согрешил в этот день и во все дни жизни моей словом, делом, помышлением и всеми моими чувствами!» Все люди тоже встают на колени и говорят: «Бог простит тебя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови!»
После этого все прихожане по одному подходят к священнику и испрашивают у него прощения. А затем все находящиеся в храме испрашивают прощения друг у друга. Вот так и совершают чин прощения.
