Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В Своей непостижимой премудрости Господь направляет даже самые противоречивые явления земной жизни к высшему благу. Ни одно испытание не посылается человеку напрасно – каждое служит во спасение души и духовное преуспеяние. Более того, Сам Бог иногда попускает грехопадения, дабы через них явить величие Своего Промысла.
Божественное провидение: извлечение добра из зла
Лишь Одному Богу подвластно как творение добра, так и претворение злых дел в источник благодатных последствий. Вспомним величайшие трагедии человечества. Грехопадение Адама стало причиной Боговоплощения. Распятие Христа – источником нашего спасения и обожения. «Любящим Бога… все содействует ко благу» (Рим. 8,28)
Подобно искусному ювелиру, извлекающему чистое золото из грубой руды, Господь претворяет даже самые тяжкие преступления в причины величайших благ. Грехи Магдалины стали для многих поводом к исправлению себя. Отречение Петра – уроком истинного покаяния для бесчисленного множества людей. Неверие Фомы – доказательством Воскресения.
Промысл в повседневной жизни
Ни одна скорбь не минует человека без воли Божией. Болезнь, клевета, житейские трудности – все имеет промыслительное значение. Источник испытаний может быть различным: наша небрежность, злая воля ближних, но попускается Богом ровно в той мере, какую мы можем понести. Исход испытаний всецело в руках Господа: Он направляет врачей, посылает облегчение или укрепляет в терпении.
Как встречать испытания?
Святые отцы учат: кто истинно верует в Промысл Божий, тот стойко переносит любые испытания, зная, что даже через зло Господь творит благо. Не человеческой мудростью часто ошибочной, но Божественной волей направляется все к спасительному завершению.
Истинный христианин рассуждает с покорностью воле Божией и считает немыслимым для себя негодовать против Творца, ибо за это становится нечестивым беззаконником. Нужно познавать Бог, быть верным Ему и исповедовать, что все в мире направляется к добру, тогда в сердце в трудные дни всегда будут звучать слова благодарности Богу и покорности Его святой воле: «Если это попущено Богом – значит, необходимо для моего спасения, Воля Твоя да будет, Господи, ибо Ты ведаешь, что полезно душе моей, Благодарю Тебя за все скорби, ибо через них Ты очищаешь меня».
“Я возвещаю от начала, что будет в конце… Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю” (Ис. 46:10).
Блаженный покой души, преданной воле Божией
Ежедневное размышление о Божественном Промысле приносит в душу неизреченный мир и мягко склоняет человеческую волю к всеблагой воле Творца. О, как сладостно и спасительно это предание себя в руки Провидения! Верующий, всецело вручивший свою жизнь попечению Божию, обретает подлинную свободу от мирских тревог – по слову пророка Исаии, он пребывает “в обители мира, в селениях безопасных и в покоищах блаженных” (Ис. 32:18).
Святые отцы в глубокой мудрости своей открыли, что не обретет человек покоя, пока не научится говорить: “В этом мире есть только я и Бог. Блаженный Августин в сердечном умилении восклицал: “О Боже мой! Ты заботишься о каждом человеке так, будто он единственный у Тебя, и при этом объемлешь Своим попечением всех, как каждого в отдельности!” Свт. Григорий Двоеслов добавлял: “Промысл Божий равно совершенен – будь то забота об одном человеке или о бесчисленных множествах”.
Личный Завет с Промыслом
“Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему” (Песн. 2:16). Человек всецело посвящает себя Богу, как если бы в мире не существовало иных забот. Бог же проявляет такое же исключительное попечение, будто кроме этой одной души ничего более не требует Его внимания.Божественное Провидение поистине всеобъемлюще: “На всяком месте очи Господни”* (Притч. 15:3),”Пред очами Господа пути человека” (Притч. 5:21)
Как в древности Господь одинаково заботился и о Ное в ковчеге, и об Адаме в раю, так ныне Его попечение равно распространяется на всех живущих.
Душа, погрузившаяся в созерцание Промысла, может с уверенностью повторить слова псалмопевца: “Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. На злачных пажитях Он поселяет меня, к водам тихим водит меня”* (Пс. 22:1-2).
Чем глубже наше упование на Провидение, тем полнее наше предание себя в руки Божии – а в этом и состоит высшая мудрость христианской жизни.
